Адам Смит

06 Июн 2013

В тридцать шесть лет Адам Смит выпустил свое первое учение «Теория нравственных чувств», которое сделало его популярным. Именно тогда герцог Баклейский внес предложение оставить институтскую кафедру, и поехать путешествовать, сопровождая его семью. При этом было предложено жалование и пожизненный пансион.

Пропутешествовав три года, Смит завел новые полезные знакомства с философами и литераторами. Там же он познакомился с экономистом Тюрго.

Уже в шестьдесят втором году Смит приступает к работе над своей основной книгой. Через четырнадцать лет на свет появилась первая публикация «Исследования о природе и причинах богатства народов». В этом труде Смит смог объединить абстрактную теорию с характеристикой прогресса производства. Дело в том, что наступил период создания крупных предприятий, где применялся ручной труд, появились паровые машины, а значит, облегчаются производственные процессы. Именно тогда трудовые операции стали разделяться.

Как говорили ученые мужи того времени, что трактат Смита из пяти книг стал началом образования новой науки – политология. Труд состоит:

• «Теоретическая экономия» (два тома);

• «Хозяйственная история Европы после падения Римской империи» (два тома);

• «Финансовая наука с наукой об управлении» (один том).

Однако эти труды, которые были написаны больше двух веков назад, по сей день, современны. Аксиомой Смита была теория естественных человеческих тяготений – жадность, выгода, деловитость. А так как человек является биологическим существом, то нередко двигателем прогресса выступает голод. Получается, что для достижения процветания любым народом, нужны два фактора – мир и умеренность налогов. Потому что все остальное изготовит сам народ.

А развалом любой коммуны является принуждение работать не на себя, а на благо общества. В понимании Смита базой благополучного развития общества является производство материальных благ. Для этого предметы, которые изготавливает человек, должны быть ощущаемыми, а не эфирными. По-другому просто не получится.

Например, крестьянин может говорить о процветании только тогда, когда у него во дворе есть животина, а в поле зерно. То есть каждый будь то плотник, умеющий делать оконные рамы или кузнец, подковывающий лошадей должен уметь заработать себе на ужин. Именно на этом базируется основа процветания.

Так же Смит четко подчеркивает категории людей – те, кто работают и те, кто не желает работать. Так что соотношение этих категорий всегда будет влиять на процветание народа. Так, в случае, если вторая категория станет возвышаться над первой, то, ни о каком развитии не может быть и речи.

Таким образом, в трудах Смита четко прослеживается мысль, что без конкурирующего аспекта не может быть развития. К сожалению, перед смертью Смит уничтожил практически все свои рукописи.